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근본불교

하나인 줄을 알면 어딘가에서 누군가 괴로워하는 것도 다 알 수 있다. 제법무아(諸法無我) - 물질세계 : 모두 다 관계맺고 있다. 홀로 존재하는 것은 없다. (무아, 공) : 물은 단독으로 존재하는 것이 아니라 관계 맺어져서 존재한다. : 존재가 관계 맺어져 있기 때문에 공간이라는 개념이 생긴 것 - 공간 속에 있는 어떤 존재도 홀로의 단독자는 없고, 반드시 관계를 맺고 있고, 관계 맺어져 있는 범위를 가지고 공간이라 인식한다. - 관계맺음이 없다면 공간이라는 개념이 잡히지 않는다. - 생명세계 : 나뭇잎과 공기도 연결되어 있다. 뿌리가 대지와 연결되어 있듯, 나뭇잎도 허공으로 연결되어 있다. - 정신세계 : 인류라고 하는 전체도 하나의 생명이다. : 하나의 생명이 우주와 연관되어 있다고 알면, 내가 우주의 부분이기도 하지만 내가 우주의 전체 이기도 하다. : 동체대비(同.. 더보기
배가 불러도 내것이라고 움켜쥐고 있는 것은 동물만도 못한 정신작용이다. 연기법 - 자기중심성을 내려놓아야 사물을 올바르게 알 수 있다. : 어떤 존재를 인식할 때 자기라는 것을 내려놓고 보는 것이 '있는 그대로' 보는 것. : 부분적으로 보거나 순간적으로 관찰하여 그 변화의 관계를 보지 못하기 때문에, 사물이 단독으로 존재하거나 영원히 존재하는 것처럼 잘못 인식한다 : '이것이다'라고 단정적으로 말해서는 안된다. - 아집(我執), 아상(我相), 편견(偏見) : 잘못된 인식을 세계의 참모습인양 단정하는 것. 돌이킬 수 없는 근본 무지가 발생한다. - 사물을 올바르게 인식하는 태도(사고방식) : 12연기법 / 사물의 실제 존재하는 모습 : 삼법인 - 불교 공부를 한다는 것은 사고방식을 연기적으로 한다는 것, 삶의 문제를 번뇌가 아닌 탐구적 자세로 대한다. 업을 짓지 않는 것 -.. 더보기
무엇이든 다시 회복할 수 있다. 연기(緣起) - 깨달음의 내용이자 깨달음의 방법 : 이 세계의 있는 그대로의 모습 (삼법인) & 연기적 인식 방법 (12연기) - 말미암아 일어난다 : 조건에 말미암아 형성되어진 것. A로 말미암아 B가 있다 - 연기법 : 깨달음의 내용(존재론)이자 깨달음의 과정(인식론) : 이것이 있으므로 저것이 있고, 이것이 없으면 저것도 없다. : 공간적 인식 (존재는 서로 의지해 있다. 무아無我) 존재는 서로 관계 맺고 있다. 연관 속에서 이름 붙여지고 연관이 흩어지면 존재 또한 사라지는 것 무언가 연관을 맺으면 존재가 되고, 모든 존재는 연관되어 있다. 선과 악은 서로 의존해서 있다. 악이 사라지면 선도 모두 사라진다. 자본주의와 사회주의도 서로 의지해서 있는 것 관계를 맺으면 있고, 관계가 사라지면 없다고 인.. 더보기